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八阵图在历史上真的存在吗?真的是诸葛亮创造的吗?

我国古代军事史的重要内容就包含阵与阵法。阵通乘,一般指战车和步卒的摆放,后引申为戎行战斗队形和军力布置。所以,“布阵”,就可以解释为作战时根据战术准则所作出的军力布置和战斗队形。

我国古代阵法先后呈现的有方阵、圆阵、疏阵、混合阵和车战、步战、骑战、车步协战、步骑协战、冷热武器合作作战等各式各样的作战方式,且改变也多样。

阵的根本类型可分为方阵、圆阵,方阵是进攻型阵式,圆阵则是防护型阵式。

据考古证明,安阳殷墟乙组宗庙遗址的“中组”祭坑,即为依照作战布置的步卒方阵。

又考古开掘以及甲骨卜辞载,商朝戎行一般分为左、中、右全军作战,中军在前,左、右两军在中军侧后,形制品字阵形。这算是我国最早的阵形了。

至春秋战国时期,跟着技能的前进以及作战指挥理念的开展,逐步构成许多调整队形、布置军力的办法,这便是后人总结出来的不同的阵法。

这时期的阵法相较之前,有了实质性打破。作战阵形由左、中、右三阵开展成前、后、左、中、右五阵,又在此基础上演化出八阵、十阵。

如《孙膑兵书》中就有《八阵》篇,第一次呈现“八陈”的称号。

尔后又有了较大开展。据陈寿《三国志》载:“汉承秦制,三时不讲,唯十月都试车马,幸长水南门,会五营士为八阵进退”,魏国“士民素习。”

可见,八阵由来已久,并被后世沿袭,并非是诸葛亮创造的。

不过,诸葛亮确实会八阵图。“功盖三分国,名成八阵图”,是唐朝诗人杜甫在四川奉节观看了诸葛亮当年练习部队的八阵图遗址后,为抒情思念之情所作的《八阵图》诗中的警句。

实际上,诸葛亮将八阵图运用于军事实践,如操演战士等,广泛呈现于史籍中。

如《三国志》中载:“推演兵书作八阵图。”《晋书》中载:“初,诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上。”总结诸葛亮终身军事活动的史料,也印证了此话,《武经总要》中载:“昔诸葛亮推衍八阵得其新意,以蜀巴弱卒数万东屯渭水,全国轰动,司马宣王以十五之众抗之坚壁,不敢出。”

又《困学纪闻》中云:“司马懿畏蜀如虎,非武侯之敌。”文中又载:建兴元年,亮率众南征,“既得孟获,使之观于营阵之间”。其间“营阵”即为诸葛亮的八阵图,这也契合诸葛亮的用兵之道,攻城为下,心战为上,兵战为次。北伐一出祁山,马谡与“张合阝战于街亭,违亮节度”。“节度”,即营阵上的调度,后有专家研讨为诸葛亮阵法中的“天冲阵”。

在诸葛亮病身后,司马懿“按行亮阵营”,惊叹诸葛亮真乃“全国奇才也”。

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