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府兵准则下替父参军?乐府诗或许有假,花木兰不是北魏而是隋唐人

首要说一下笔者的个人观点,《木兰辞》中的木兰,不会是一个北魏人。究其原因,这就要从北魏的兵制和军制着手。历史上北魏首要的兵制首要分为两种,即带有世袭性质的世兵制,和征发大众轮流参军的番兵制。在此之上,北魏的军制是以世兵为首要兵源的中军和镇戍军,以及以番兵为首要兵源的州兵。更之上,北魏还奉行表里兵制,其间中军归于朝廷直接统辖的“内军”,而镇戍军和州兵,则是归于当地统辖的“外兵”。

▲世兵制起源于汉末三国时期

那么问题来了,从木兰“旦辞黄河去,暮至黑山头”的跋涉速度来看,木兰家显然是住在边境区域。那么假设木兰家是世兵,这就不契合中军首要会集在京畿重地的条件,换言之,木兰家归于镇戍军这类“外兵”。可是“外兵”的征调是由当地进行,并不是由朝廷直接担任,这就不或许呈现《木兰辞》中“可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名”状况。至于番兵那就更不或许,番兵自身尽管也有一些会在边境区域执役,可是这种执役自身是归于徭役的一种,并不会说像木兰那样长时刻在兵营执役。

▲北魏壁画中的北魏武士

除了以上这些,实际上还有一个问题是,世兵制自身,其实比起后来的府兵制更不简单呈现木兰“代父参军”的状况。原因很简答,在世兵制下,官府关于战士家眷的办理实际上愈加严厉。战士的家眷不只和自己相同都是归入“兵户”,一起日常和战时都是被会集起来,充任官府用以避免战士叛逃的人质。换言之,假如是依照世兵制,那么在木兰得知自己父亲被征调时,实际上包含她在内,整个木兰家都现已是处于被操控的状况,天然更难完结一个偷梁换柱的“代父参军”。

那木兰就不会是北魏初期的人吗?当然不会。在北魏初期,奉行带有游牧颜色的“八部大夫”制,戎行的征谐和办理,自身都是由这些原部落领袖进行,这不只不会呈现前面说的“可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名”,乃至战役完毕,木兰“归来见皇帝”的状况也不会产生。同理,北周由于实施比北魏前期“八部大夫”制等级愈加清楚的“八柱国制”,因此能够扫除。同一时期的北齐则是承继了北魏时期的“表里军”制,加之北齐的一些军制办理问题,也不大契合《木兰辞》中所描绘的状况。

▲北周时期的鲜卑武士

已然北朝不大或许,那么还有木兰还有或许是什么朝代的人呢?这儿先卖个关子,说一下《木兰辞》中重要的两个地名,“黄河”、“黑山头”,以及最终的“燕山”。在《木兰辞》中“黄河”能够说是适当重要的地标,从呈现频率和具体描绘来看,“黄河”应该是一个实写的地标,再以此作为锚点来判别,木兰执役的地址,应该就在间隔黄河一天行程的当地。考虑到《木兰辞》自身是在唐代阅历整个文本大改,“旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑声啾啾。”这段自身有着唐代文风的阶段,参阅的必定也是唐代的地名。

▲黄河是《木兰辞》中仅有实写的地名

在唐代诗词中的燕山,其实是指两个当地,一个天然是咱们比较了解的北京巨细燕山,而是另一个则是在今日宁夏的唐朝羁縻州——燕山州。比如在李白的《北流行》中的“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。”显着说的便是巨细燕山,而李贺的《马诗》中描绘边塞的“大漠沙如雪,燕山月似钩”,描绘的则应该是燕山州。

▲唐代燕山州便是今日宁夏回族自治区盐池县惠安堡

相同的问题也呈现在“黑山头”这个地名上,唐代佚名的《征人怨》中,提到“岁岁金河复玉关, 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。”从诗中提到的“金河”和“青冢”来看,这儿的黑山应该是在唐代的单于都护府邻近。不过这之外,实际上唐朝还有个“黑山头”,在唐末诗人曹唐的《句》中,提到“斩蛟青海上,射虎黑山头。”这个“黑山头”根据笔者个人考证,或许是在唐朝与吐蕃曾长时刻激战的土谷浑区域,这儿限于字数就不打开讲了。

▲唐代单于都护府遗址

说了这么多,就该引出本期的重点了,《木兰辞》中木兰终究是什么朝代的人呢?这儿说一下笔者的个人观点,各位看官权且看着仅供参阅。结合上面的地名剖析,笔者以为木兰最有或许是身世两个时期,一个是隋朝开皇八年,东突厥都兰可汗隔绝向隋朝朝贡,到大业二年,隋炀帝在榆林接见启民可汗隋朝和突厥康复平和。另一个则或许是唐朝景龙二年朔方军总管张仁愿主动出击,在突厥操控区筑起河外三城,到开元八年唐朝打败突厥,康复单于都护府。

▲木兰面临的燕山胡骑很有或许便是突厥人

那么笔者这必定论有什么根据呢?首要,隋唐时期的府兵不再归“八柱国”担任办理,而是直接归于朝廷,加之不存在“表里军”问题,因此身在边境的木兰父亲,被朝廷点兵入伍就十分水到渠成。加之隋唐时期对戎行办理选用“十二卫”制,也正对应了《木兰辞》中“军书十二卷,卷卷有爷名”的状况。除此外,其实这两个时期,在府兵的办理上,也呈现了适当大的问题。

▲隋代武士俑

在北周晚期到隋初,实际上正处于府兵办理适当紊乱的一个时期,隋文帝杨坚关于戎行的改制以及改朝换代关于底层的冲击,使得其时乃至呈现了普通大众谎称兵户的状况,因此呈现像木兰这样“代父参军”这种显着蒙混过关的状况,底层官吏不论不问也没有什么古怪的。至于唐代尽管也实施户籍制度,可是由于底层办理懈怠和均田制逐步溃散,从唐初开始,各地瞒报人口的问题,现已归于见怪不怪的工作。至于到了“神龙革新”之后,连京兆区域瞒报人口都现已是越演愈烈,到边境区域,一个府兵家里忽然蹦出个成年“男丁”,只需家里人帮助打好保护,要瞒过折冲府也更不是什么太费事的工作了。

▲唐代府兵

除此之外,其实看木兰投军之前买买买的清单也能够发现,木兰仅仅购买了马匹骑具,却没有预备盔甲一类武具,这个原因要是结合到隋唐时期的兵器办理也能够解说,由于依照隋唐时期的办理,盔甲、弓弩,只能由朝廷统辖的少府制作,并在府兵集结后进行发放,因此木兰在市面上是买不到这些武具。除此之外,这两场战役自身自身环绕的地址,也是和《木兰辞》中的地舆描绘大致契合。加之时刻方面,也是一个进行了16年,另一个进行了12年,契合《木兰辞》中所说的“勇士十年归”。尤其是隋朝与突厥的战役完毕后,其时的皇帝隋炀帝杨广更是极为风景的亲自到榆林,作为有功战士的木兰,还真有或许取得觐见皇帝的时机。

▲隋炀帝杨广

提到这或许有人要说了,《木兰辞》不是出自陈朝的《古今乐录》吗,怎么或许呈现隋唐时分的事?!实际上《古今乐录》本来其实早已佚失,咱们今日所看到的其录入的文章,实际上都是北宋的《乐府诗集》中,标示是来自《古今乐录》。更重要的是,就连《乐府诗集》作者郭茂倩对《木兰辞》的出处也是抱有置疑情绪,因此在《乐府诗集》还记载“唐人韦元甫拟作《木兰诗》一篇”的说法。至于木兰的族属,介于对皇帝“可汗”这一称号,笔者自己置疑是有必定或许,木兰家是投靠隋唐,成为治下边境区域府兵的突厥或许铁勒一类游牧民子孙。

最终木兰终究是否真有其人呢?笔者个人以为是没有的,毕竟在古代侧重孝义的社会风气下,假如真的呈现木兰这号人物,那么必定会敏捷成为其时的爆款热门。这就算不被各路文人墨客大书特书,也总不至于沦落到刚到宋代,就连诗篇作者、年代等等这些信息都无从考证的下场吧。

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